【知识点滴】谈相声捧哏的作用
传统相声《论捧逗》讽刺了一个抬高自己贬低别人的演员。甲一上场就自吹自擂，把乙的作用说成可有可无，结果，乙故意晒台，弄得甲十分尴尬。这个节目形像地说明了对口相声中甲乙二人密切合作的重要性。人们把”逗眼”比作使桨人，把”捧哏”比作掌舵者，是很恰当的。不荡桨，舟难行，缺少舵手船不稳，两人同样重要，缺一不可。因此，写作时甲乙对话要处理得当，演出时，捧逗之间要配合默契，才能收到良好的艺术效果、下面，我们从三个方面谈谈”捧哏”的作用。
一、穿针引线
对口相声中，甲在叙
【知识点滴】相声的“柳活儿”
从相声演员“撂地”演出开始，他们把学唱弦子书，什不闲儿、竹板书，京、评、河北梆子等戏曲选段、片断，以及演唱“太平歌词”、小调歌曲等统称为“柳活儿” 。
“柳儿”就是唱的意思。按照曲艺艺人的行话，称唱大鼓书为“柳海轰”。清代贵族子弟演唱“全堂八角鼓”走票时，也分“鼓”“柳”“彩”三个部分：“鼓”指的是“八角鼓”，包括岔曲、群曲、联珠快书、逗哏等，“彩”指的是变戏法等；“柳”指的是“红柳”(又名“秦腔儿”)和“绝柳”(
【知识点滴】相声《白事会》中的北京四大名医
相声《白事会》中的北京四大名医：萧龙友，孔伯华，汪逢春，施今墨。
萧龙友，名方骏，字龙友，别号“息翁”，解放后，改为“不息翁”(1872-1960)。四川省三台县人，为前清拨贡，是解放前后京城的名医。他与施今墨、孔伯华、汪逢春三人被合称为“京城四大名医”，声名斐然。他们的医术医理，都有极高的造诣，医德医风令人钦佩，在医学界地位颇高。而萧龙友在四大名医中，亦居首位。
萧龙友自幼苦读诗书，熟读四书五经，
【知识点滴】相声的“说”“学”“逗”“唱”
相声占“说”、“学”、“逗”、“唱”这四门口技，就是模仿曲艺“信角鼓”里的特点……这个曲种从它的形成上讲，是以唱为主，以说当先。不管它是学，或者是唱，在它的正题开始之前总是先说一个铺场的小段，说完之后才进入正题，所以它占有“说”字。它的“学”是双学一人，名为“双簧”。前面也使铺场小段，学是主科。“逗”是用熟练的艺术语言技巧，引出丰富多彩的幽默笑料。“唱”是它能唱出各地不同的各种曲调……相声用不着乐器伴奏，所经它只用“八角鼓”里
【知识点滴】相声的十二项基本功
要说好相声，还得苦练基本功。现在相声界好像有人提倡无师自通。一个人拿到一个本子，三天就上台了，你说这句，我说那句，说完了，就算完了。这不是表演，是背台词。他俩演出了，电台知道了，赶紧来录音、录像，录完了放出去，他俩也不再演了，因为没人听了。这种艺术是没有生命的。说明无师是行不通的。学艺，第一要有人指点，第二要下苦功夫。我自己就是这样成长起来的。我学相声那时候，每个相声演员都要学会十二项基本功。
第一、开场诗。相声