【说书唱戏】相声民俗：传统相声中的趣联
趣联者，对偶文字之戏作也，然能熔知识、文学，娱乐与一炉。趣联多见于旧京传统相声之名段，诸如单口相声《解学士》、对口相声《对对联》等，其中不乏佳作，诙谐幽默，闻者无不拍案、捧腹、呛茶、喷饭或大叫“玩邪的”！趣联之内容、形式繁多：
利用文字声韵相近而成为绕口令形式的，例如：
妞妞哄牛，牛拧妞妞拧牛；
妈妈骑马，马慢妈妈骂马。
又如：
姥姥买酪，酪落姥姥捞酪；
【知识点滴】相声民俗：《卖布头》里的“八大祥”
“马派相声网”更名“中华相声网”可喜可贺！这是《中国相声网络史》上的一件大事，其意义不可估量。本已请假1个月，但是忙里偷闲发上一贴，以示祝贺并证明本人仍然健在。
《卖布头》是一段大家很熟悉的传统相声，目前流传下来的录音版本也很多，但是最有影响的恐怕还要说是侯宝林、郭启儒两位先生的演出版本了。侯郭版《卖布头》中提到的“八大祥”是老北京最负盛名的八家绸布店，但是侯宝林先生只列数了六家店铺“瑞蚨祥、
【说书唱戏】相声民俗：关于“五大家”与民间的“俗信”和“杂信”
民俗当中历来是儒、释、道三家各占一席。不过，民间由于受某些会道门和巫术等多方面的影响，其信仰比较复杂，有在正统宗教之外的信仰。如供奉所谓“五大仙”（五大家）的，即狐(狐狸)、黄<黄鼬)、白(刺猬)、柳(蛇)、灰(鼠)。宗教界谓此为“邪信”，以区别于本门宗教的“正信”。另外，有的信仰和供奉的对象，显然出于某一正统宗教，但又不甚“规范”，宗教界谓此为“俗信”。
民间由于受“三教圆
【知识点滴】相声与太平歌词
北京解放以前表演相声的演员都必须会唱太平歌词，伴奏乐器是二寸半长，一寸半宽的两块竹板，行话称“玉子”。这种小曲的曲调是从莲花落演变成的。从穷不怕(朱绍文)在天桥地场上演出时开始，为招揽观众或中间加演的时候都演唱太平歌词。演唱时把两片竹板夹在左手手心，运用手指、腕子的击打、颤动，能奏出轻重点和连环点，比较悦耳动听。唱词基本上是一韵到底的七字句，最初的唱法是每句前四个字是说，后三个字才演唱押韵，曲目有单纯叙述评论的《十个字》《劝人方》有
【知识点滴】相声里的历史人物——关羽
关羽在民间有个小名叫关二哥，其实在三国时代关二哥也没有传说的那么牛，不过二哥和大哥刘备虽然不是发小，但是刘关张三个人也是喝过血酒一个头磕在地上的，所谓“不求同生，但求同死”的感觉。尤其是由于关二哥讲究哥们意思，手上的功夫又颇为了得，所以到了后世流传到民间名气越来越大，不仅关公的名讳为人尊崇，而且成圣成神，“武圣”、“关帝”、他一人赶两角儿。
在相声里，同样少不了关二哥的戏份，乍一想就有这么十几段。最