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【子弟书】《十问十答》(五)

老爷又问了十件事,把个貂蝉闻听心暗惊。
我又不是博学的宏文选,为何问我许多的事情?
好一似四海三江风吹的浪,过了一层又是一层。
欲待不说怕动怒,佳人无奈又启朱唇。
说道是夏建寅来周建过子,商国建立把十二月为正。
黄帝命隶首作算法,广为九章甚分明。
方田粟布差分少广,商功均输盈肭钩股与方程。
八音本是匏土革,丝竹还有木石金。
七弦琴本起于五,周文武又添了君臣弦二根。
若问所添是何调?本是少商与少宫。
造字本是仓颉始,书法有六一曰象形。
二是假借三指事,四会意五是转注六谐声。
五弦琴是大舜造,陶养性情通神明。
音按宫商角徵羽,歌的是南风之熏兮可以阜吾民。
妇有四德德为首,贞顺淑端守三从。
其次容貌宜庄重,非礼之言莫乱云。
女工中馈是分内的事,原来是德容与言工。
周公制下三千礼,伏羲定下二姓为婚。
围棋按周天数,三百六十单一零。
黑白分开阴阳理,其中奥妙果无穷。
若问当年谁留下,本是神尧大圣人。
女子对罢十件事,老爷无言口问心。
大略我典故难寻女子错,我与他讲一讲阴阳论论五行。
想罢开言把貂蝉叫,女子留神仔细听。
我看你博古通今知典故,你必然能知地理与天文。
我问你十干更真何名号?九宫都是哪九宫?
八卦起初何人画?七政原由我不明。
六阴六阳怎么消长?五行相克与相生。
四象不知哪四象,三辰何者唤三辰?
两仪却从何处起?一点无极讲个明。
女子闻言心暗想,腹内夺(度)乎八九分。
莫非关将有意将奴害?故此才五次三番要把错处寻。
不是我貂蝉自夸口,哪怕你问到来年春见春。
凭着我两行伶俐齿,叫关将枉费一场心。
想罢开言将老爷叫,君侯在上请听闻。
想当初混沌未分无极静,太极一动混沌就分。
混沌本是太极理,动而生阳静而阴。
老阴老阳为两仪,三辰本是日月星。
老少阴阳为四象,五行水火土木金。
木克土土克水水克火火克金金又克木,
金生水水生木木生火火生土土又生金。
这便是五行生克的理,把六阴阳的消长明一明。
冬至一阳初复始,夏至一阴方能生。
六阴六阳循环转,岁岁年年不变更。
七致相和成历日,本是日月共五星。
龙马负图画八卦,乾南坤北坎西离东。
这就是伏羲定下的先天卦,连中央共算是九宫。
后天卦又是文王在羑里演,乾坎艮震巽离坤兑把体用分。
若问十干别名号,甲日阏逢乙称蒙。
丙丁是柔兆与强圉,著雍屠维上章是戊己庚,
元黓壬来朝阳癸,重光二字却是辛。
女子又讲罢十件事,老爷复又把话云。
你讲的五行阴阳果不错,你讲讲湖海山河古今圣人。
我问你一元共有多少会?一会共有多少春?
宇宙二字怎么讲?三教之主何时生?
四渎五岳说与我,六合二字讲分明。
七国谁把长城筑?何处是本何处是根?
八水九州怎么讲?那十方世界唤何名?
女子闻言也不用想,复启朱唇把话云。
说道是君侯若问十世界,待奴一一诉个明。
上方振音下方开界,离垢在西方训密在东。
丰盈世界在南来丰乐在北,摄取在东北欢乐在乾宫。
西南鲜少东南饶益,婆娑世界在正中。
《禹贡》分别九州界,豫荆粱冀徐扬兖雍青。
须弥山外有香水海,横广八万四千零。
海外有山山外有海,香水洋洋共八重。
七国赵把长城筑,自代起并阴山修治高关二座城。
又从妫州北修起,接连不断至辽东。
秦始皇修自临洮起,直至辽东海中心。
六合本是世界的体,上下南北共西东。
六处合来为世界,不言六处哪是乾坤。
五岳东岳泰山大,南岳衡山北岳恒。
西岳华山居秦地,中岳嵩山在四岳中。
江水本是岷山始,东为中江是《禹贡》的名。
黄河水自积石导,来自西北东入海中。
淮水发源自桐柏,济水起王屋这是四渎的名。
三教第一是孔夫子,本是山东鲁国人。
麟吐玉书天降瑞,周灵王二十一年孔子生。
在鲁曾为大司寇,三月大治鲁国兴。
率领三千徒弟子,周游列国化愚蒙。
释教佛生在西域,周穆王之时才降生。
迦昆逻国中净饭王的子,名唤悉达母是摩耶的夫人。
雪山顶上成大道,这就是释迦如来佛世尊。
道教之主不可考,纷纷议论知不真。
有的说周定三十三年九月十四日,有的说生于小商辛。
有的说纣王时学氏吃李有了孕,有的说是若县曲仁里李子树下生。
惟有史书注殷世,武丁二十四年是庚辰。
五月十五生下老子,字称伯阳李聃是名。
在周曾为柱下史,留下五千言的《道德经》。
西出函关度君喜,这就是道教之祖太上老君。
上下四方谓之字,宙是往古与来今。
合而言之谓宇宙,说的是六合今古尽在其中。
一元统领十二会,一会又将三十运行。
一运又分十二世,一世三十年无有零。
合而记之有多少载,十二万九千六百春。

说书唱戏劝人方,
三条大道走中央。
善恶到头终有报,
人间正道是沧桑。

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