【知识点滴】曲艺（四）
七、快板、快板书、山东快书
1、快板
快板过去叫“数来宝”，也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。过去艺人们沿街卖艺时，经常见景生情，口头即兴编词。他们看见什么就说什么，擅长随编随唱，宣传自己的见解，抒发感情。从编、演，到传唱，比什么形式都迅速。例如清末数来宝艺人曹德奎编的一段唱词（当时用牛骨击打节拍）：
骨头一打响连声，不表别的表前清。
专制时代人民苦，人都饿成骷髅骨。
自从光绪庚子年，北京闹了义和团。
四外刀兵人慌乱，城里处处冒黑烟。
眼瞧大清被推倒，老百姓个小都说好。
它生动地反映了人民的心声。
在解放战争中，人民军队中进一步发挥了数来宝的战斗作用。战土们编演大量快板作品，鼓舞士气。人称“快板大王”的毕革飞同志赞誉快板说：
歌唱英雄唱胜利，批评具体又实际。
拿它娱乐都欢喜，指导工作有意义。
快板的演出形式主要有一个人演唱和两个人对口演唱两种。对口还保留了“数来宝”的原名，也有称“对口快板”的。在工厂、部队里也曾出现过三、四个人演唱的“群口快板”和十几个人表演的“快板群”。有些地区还发展成用当地方言演唱的快板，如天津快板、陕西快板等，都很好地发挥了教育，娱乐作用。
2、快板书
快板书是在叙事咏物以外，增添故事情节，塑造人物形象。这种尝试是1953年首先由天津市著名快板演员李润杰进行的。最初几年，他表演别人创作的《赶穷魔》、《半夜鸡叫》等，1957年开始表演自己改编或创作的作品。
李润杰强调，一段好的快板书，既要有形象鲜明的英雄人物，又要有比较曲折的故事情节，结构要紧凑严密，语言要生动活泼；既有气势，又有风趣。他的代表作有《劫刑车》《千锤百炼》等。《千锤百炼》的开头，开门见山，亲切自然，很有特点：
刚入伍的战士叫新兵，入伍一年就叫老兵。
老兵能把新兵带，带出来的新兵又成了老兵。
我唱老兵赞新兵，毛主席亲自领导，
指挥的人民子弟兵。新兵老兵出英雄。
开头比较风趣地交代了主题思想，接下来叙述铁道兵班长陆大鹏见困难就上，以自己的模范行动，教育了新兵马云龙，在架桥时胜利完成任务。最后用“千锤百炼”的赞语结尾，使听众很受鼓舞。
3、山东快书
山东快书诞生于鲁西南地区的农村。据传说，清代咸丰年间（1851-1861），山东济宁一带有个贫寒的读书人赵大桅，为生活所迫，编了一些说唱武松故事的顺口溜，赶集卖艺。后来学习了山东大鼓里近似韵白的“窜钢腔”，使用山东大鼓的打击乐器“梨花片”（铜板），逐步形成了这个曲种。
当时，在集镇上演出时，演员们斜披着大褂，露着胳膊，表演武松故事。武松是武大郎的弟弟，说书的称他“武二哥”，群众就把这个曲种称做“说武老二的”。山东快书《武松传》有“东岳庙”、“景阳岗”、“狮子楼”、“十字坡”、“石家庄”、“孟州堂”、“安平寨”、“快活林”、“飞云浦”、“鸳鸯楼”、“蜈蚣岭”、“白虎庄”等十二回，是历代演员采集民间流传的梁山好汉的故事，不断加以丰富改编的。它语言朴素生动，表演豪迈粗犷，成功地塑造了刚强正直豪侠仗义的武松形象，表达了人民对英雄人物的崇敬和热爱，充满了强烈的反封建精神。这部作品现在已整理出版。
早在抗日战争时期，山东快书演员杨兴华等就运用这一文艺武器，开展宣传工作。他编演的《智取袁家城子》和《大战岱崮山》很受欢迎。解放初期，人民解放军山东某部也有人编唱过新曲目《大老唐》。抗美援朝运动以后，山东快书在部队中进一步普普及。志愿军中举办过三期训练班。解放军总政治部和南京、西北等军区都以山东快书为主举办过曲艺训练班，培养了很多作者和演员。1956年以后，快书进一步普及到各地广大职工当中。优秀的曲目有《一车高梁米》、《三只鸡》、《李三宝比武》等。
4、编写韵诵唱词的要求
韵诵唱词就是说话、朗诵、演唱三者贯通一气的说唱诗。它的特点是：讲究句式，韵诵演唱，描绘人物，生动形象，朗朗上口，声调悠扬，易懂易记，便于推广。编写唱词时，必须掌握韵辙、句式的基本规律，灵活运用，才能收到应有的艺术效果。
（1）合辙押韵
辙和韵是一个意思。和写旧体诗一样，一段唱词第一句的末一个字叫起韵，第二句的末一个字叫押辙。例如山东快书《侦察兵》的头四句是：
满天的星斗没月亮，（第一句）
海风吹来真风凉。（第二句）
小渔船一起一伏向东进，（第三句）
轻轻的海浪拍船帮。（第四句）
第一句的“亮”字是起韵，第二句的“凉”字是押辙。以下从第四句起，逢双句的末一个字都要押辙，直到结束。过去艺人们进行口头创作，称押韵为找辙。我们知道，子音就是一个字开头的“声”，母音就是一个字收尾的“韵”。字音是由二者拼切而成的。唱词的韵脚相同就叫做“押韵”。这样唱起来舒服，听起来痛快，也容易记住。北方戏曲和曲艺常用的辙韵一共有十三种，统称十三道大辙。过去有人从每道辙中抽出一个字，编成一句话“月下一哨兵镇守在山岗多威武”，概括地代表了这十三种辙韵：
<1>“月”叫做“乜斜”辙，收尾的韵是ie（耶）。例如：
硬骨头战旗红似血，硬骨头赞歌唱不绝。
<2>“下”叫做“发花”辙，收尾的韵是a（啊）。例如：
冬天夜里寒风刮，呼呼呼飘来白雪花。
<3>“一”叫做“一七”辙，收尾的韵是i（衣）、ü（迂）。例如：
我们敬爱的周总理，处处为人民谋福利。
zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si也都属于“一七”辙。
<4>“哨”叫做“摇条”辙，收尾的韵是ao（熬）。例如：
洪水哇哇在咆哮，抗洪英雄喊声高。
<5>“兵”叫做“中东”辙，收尾的韵是eng（哼）。例如：
山青水秀百鸟鸣，花草丛生香味浓。
<6>“镇”叫做“人辰”辙，收尾的韵是en（恩）。例如：
水有源，树有根，创业在八十年代第一春。
<7>“守”叫做“由求”辙，收尾的韵是ou（呕）。例如：
解放军来到夹皮沟，山村雪后静悠悠。
<8>“在”叫做“怀来”辙，收尾的韵是ai（挨）。例如：
游击队，巧安排，大道中间把地雷埋。
<9>“山”叫做“言前”辙，收尾的韵是an（安）。例如：
说的是祖国大西南，哀牢山脉山套山。
<10>“岗”叫做“江洋”辙，收尾的韵是ang（昴）。例如：
说了小大娘本姓张，家住在城东李家庄。
<11>“多”叫做“梭波”辙，收尾的韵是o（窝）、e（哦）。例如：
腊月二十半夜多，从正北开来一辆十轮大卡车。
<12>“威”叫做“灰堆”辙，收尾的韵是ei（欸）。例如：
红色的战鹰空中飞，保卫祖国显神威。
<13>“武”叫做“姑苏”辙，收尾的韵是u（乌）。例如：
坐等天亮盼日出，北风袭来寒彻骨。
十三道大辙以外还有儿化的几道小辙。这种小辙很活泼俏皮，经常在喜剧式的唱词中使用。小辙有两道还是最常用的。一道是“小人辰儿”，一道是“小言前儿”。例如：出“神儿”，爱“人儿”，有“趣儿”，树“枝儿”等，这是“小人辰儿”辙，几个“钱儿”，过小“年儿”，几“篇儿”，小可“怜儿”等，这是“小言前儿”辙。
一段唱词中用两种以上的辙（一个段落换一个辙）叫做“花辙”，只用一种辙的叫做“一辙到底”。
（2）快板的句式
快板词语言上比较通俗、活泼、明快、流畅、幽默，写起来自由，格律限制较少。它的句式的规律是：分清上下句，句式三、三、七；每句要押韵，花辙也可以。例如：
车又小，人又挤，（三、三）
一天只走七八里。（七）
乘客们，发了愁，（三、三）
坐车不如骑老牛。（七）
这种格式便于上口、入板，唱起来有节奏。
花辙的好处是换辙较多，反复使用，自由灵活，例如：
同志们，入了座，安安静静来听课。
摊开本儿，记笔记，今天咱们讲曲艺。
换辙时需要一对对双句子换。单句换辙念起来不顺口，听起来别扭。
（3）快板书、山东快书的句式
快板书、山东快书都是叙事和代言相结合，具有人物和故事隋节。它们句式的规律是：七字、十字句，哪种都可以；双句要押韵，一辙贯到底。例如《武松打虎》：
闲言碎语不要讲，（七字句）
表一表好汉武二郎。那武松学拳到过少林寺，（十字句）
功夫练到八年上。（以上是介绍人物）
……
“有什么酒？有什么莱？一一从头说端详。
“好汉爷！要喝酒有状元红、葡萄露，还有一种是烧黄。”（以上是人物对话）
……
“我走遍天下打硬仗，
难道说一个畜类我不能降。”（以上是人物的内心活动）
……
武松打死一只虎，
留下美名天下扬。（以上是作者、演员的评论）
（4）编写时注意事项
①题材要精选，集中抓重点。从生活中选择人熟、事情熟、思想上感受最深的典型事例，加以提炼丰富，掌握最有教育意义的中心问题，突出地描写。
②句子口语化，押韵要自然。口语化的唱词易于上口演唱。非口语则别扭难懂。如“文水就义窥钢铡”，“昂首仰视英模人”，听起来就很费解。
③形象要生动，运用活语言。要根据人物的思想面貌和性格，写出活生生的语言。要把人物的动态写出来。说“王二是个懒惰人”，就不如说“王二抱手墙角蹲，天天想把粮食分”具体形象，又如说“风吹铜铃响”，就不如“风吹铜铃响叮噹”响亮动听。
④比喻要恰当，笑料不乱添。比喻要恰如其分。例如“座山雕匪徒来窜犯，好比鸡蛋碰泰山”，就显示了人民力量的强大；“民兵捉匪多英武，好比铁锤打豆腐”，就显得很不贴切。有些趣味低级、嘲弄自己的插科打诨，有时会伤害严肃的主题，起到相反效果，构思时应瞻前顾后认真琢磨。
此外，还要注意避免四种毛病：
①没话找话，絮絮叨叨，把篇幅拉得很长，说了半天，人家还不知中心内容是什么。
②为了合辙，写得非常牵强，不通顺。例如“手上流血红鲜鲜，一会马上就好完全”，“秀兰吃饭细思量，忽然想起事一端”。
③贪图省事，引用许多陈词滥调。例如“大门不远面前迎”，“二门迎面对前胸”，“急忙倒在地流平”，“忽然想起事一桩”，“好儿男”，“把话明”，“开了言”等。
④技术上的专用名词和术语用得太多，不知道的人听了不明白，知道的人听了乏味。例如“能不能把矽砖换陶砖，露焦容易把焦挂，陶砖不炸能把窟窿填”。
快板书、山东快书词虽然有一定的格式，但写的时候，话是怎样说的就怎样去写，不要乱切乱断，拼凑字数；也不要颠倒语句，牵强就辙。要向民间口头文学遗产学习，研究唱词的文学特色。
（选自《文化生活手册》北京出版社1987年11月第1版，作者：王决）